Los Sistemas de Familias Internas se ha convertido en uno de los marcos de terapia más discutidos en línea, ayudando a las personas a comprender pensamientos y emociones en competencia.
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Kevin Winter/Getty Images
Una versión de este artículo apareció originalmente en el boletín Obsession de Quartz. Regístrate aquí para compartir nuestras Obsesiones en tu bandeja de entrada.
Cuando Pixar’s Intensamente se estrenó en 2015, estableció un récord que nadie esperaba: el mayor fin de semana de estreno en la historia para una propiedad original (sin secuelas, sin propiedad intelectual preexistente). Resultó que el público tenía hambre de una historia sobre los conflictos emocionales que ocurren dentro de la cabeza de una persona. Pero aparte del éxito en taquilla, la película logró algo aún más sorprendente: popularizar un marco terapéutico llamado Sistemas de Familias Internas, que hasta entonces había sido el dominio de los trabajadores de salud mental especializados.
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La idea básica: así como tienes una familia externa, tienes una interna, un sistema de partes. Estas partes distintas de tu personalidad pueden querer cosas contradictorias, incluso si solo tienes un rostro, un cuerpo.
El IFS fue desarrollado hace 40 años por Richard Schwartz, un terapeuta familiar, después de años de tratar a pacientes con trastornos alimentarios que se describían a sí mismos como queriendo y no queriendo mejorar. Esa paradoja —querer dos cosas opuestas a la vez— resulta no ser patología, sino algo más parecido a la norma. Ahora, el marco de Schwartz ha escapado completamente de la clínica, con millones de menciones en TikTok y una lista de respaldos de celebridades que han hecho que el "trabajo de partes" sea tan probable que aparezca en un podcast de tecnología como en la oficina de tu terapeuta. No te pierdas la segunda parte, a continuación.
1: El número de resultados de salud mental que resultan consistentemente de la terapia al estilo IFS, según estudios. La mayoría de los pacientes reportan que su depresión mejora.
3: Libros escritos por Richard C. Schwartz, incluyendo un título clínico y dos volúmenes populares de gran difusión, No hay partes malas, y Tú eres a quien has estado esperando.
50,000: Número aproximado de terapeutas que se identifican como practicantes de IFS en Psychologytoday.com.
3 millones: Menciones separadas de “Sistemas de Familia Interna” en TikTok solo en 2024.
$859 millones: Recaudación de taquilla para la película de Pixar de 2015 Intensa-Mente, que demostró ser una gran fuerza popularizadora para IFS; la secuela recaudó casi el doble.
En No hay partes malas, su popularización de IFS en 2021, Schwartz rastreó lo que llamó la falacia de la "mente única" —la suposición occidental de que cada uno de nosotros tiene un solo yo unificado, o una personalidad coherente que dirige el bus. La suposición está en todas partes, desde cómo hablamos de fuerza de voluntad hasta cómo asignamos culpas. Pero una tradición paralela a lo largo de los siglos ha abordado simultáneamente la mente humana más como una camarilla: las tradiciones Yoruba de África Occidental $OXY hablan del ori y ori-inu, la cabeza exterior e interior. El folklore japonés nos da el honne y tatemae, el verdadero yo y la fachada.
La psicología occidental tiene su propia tradición del yo dividido, más famosa en Carl Jung, quien mapeó la psique como arquetipos distintos: la persona que mostramos al mundo, la sombra que ocultamos de él, y figuras menos conocidas como el ánima y el animus, la femenina y masculina interiores que Jung creía que cada persona lleva. Schwartz trabaja en esta línea.
Las sesiones de IFS típicamente involucran a un terapeuta ayudando a un paciente a identificar a sus “protectores”, partes que protegen contra el dolor, a menudo a través del perfeccionismo o el complacer a los demás, y sus “exiliados”, las partes heridas, a menudo más jóvenes que los protectores están cuidando. Los pacientes reportan un alivio significativo. Y los defensores famosos, incluidos Gwyneth Paltrow y Alanis Morissette, han amplificado el mensaje. Pero también ha llegado una reacción negativa. El año pasado, una extensa investigación publicada en una revista documentó alegaciones de que IFS, en ciertos entornos clínicos, puede haber desestabilizado a pacientes vulnerables.
Entonces, pregúntale a tus partes si el trabajo de partes es adecuado para ti. O tal vez a tu médico.
“No somos una mente desordenada, sino un sistema interno de partes.”
—Richard C. Schwartz en su primer libro mainstream sobre IFS, No hay partes malas.
50 d.C.: Pablo de Tarso escribe en Romanos 7:19, “El bien que quiero, no lo hago; pero el mal que no quiero, eso hago.” ¿Posiblemente la queja registrada más antigua sobre tener partes internas conflictivas?
1890: William James argumenta en Los principios de la psicología que “un hombre tiene tantos yo sociales como individuos lo reconocen.” El yo unificado, argumenta, puede ser más mito que realidad.
1923: Sigmund Freud divide formalmente la mente en id, ego y superyó. Carl Jung, trabajando más tarde, finalmente mapea la sombra, la persona, el anima y el animus, es decir, figuras internas distintas que llevamos nos guste o no.
1980s: Richard Schwartz, un terapeuta familiar, comienza a notar que sus pacientes describen su vida interior en términos de "partes". Nace IFS.
2021: Tim Ferriss lanza el episodio #492, "IFS, experiencias psicodélicas sin drogas y encontrar la paz interior para nuestras muchas partes". Más tarde, TikTok terminará el trabajo de popularización que Inside Out y Ferriss comenzaron.
Aunque solo se ha realizado una investigación limitada sobre IFS, un estudio pequeño reciente encontró que, después de solo 16 sesiones de terapia IFS, el 92% de los pacientes ya no cumplía con los criterios clínicos para el TEPT. Esa es una tasa de mejora en línea con los mejores tratamientos para el trauma disponibles.
En este episodio del autor más vendido del podcast de Glennon Doyle, escucha a los anfitriones someterse a una sesión de terapia IFS en vivo con el propio Schwartz.